才子社

心旷则万钟如瓦缶，心隘则一发似车轮。

万钟：占量器名，万钟形容极丰厚的俸禄。
瓦：古代用来装酒的瓦器，形容没有价值的物品。

译文：
心胸阔达的人，即使是高官厚禄也会看成像瓦罐那样没价值；心胸狭隘的人，即使是如发丝细小的利益也会看成像车轮那么大。

作者：余杰

1996年11月5日，牛津大学各学院的学监们以259票对214票的表决结果，否决了沙特阿拉伯亿万富翁瓦菲支·塞义德的提议。塞义德建议捐款340万美元，让牛津建立一所“世界级的工商管理学院”。

这似乎是天方夜谭。哪有拒绝送上门来的捐款的道理，牛津究竟是富得流油还是疯了？牛津人认为，教育是让学生对公众服务，而不是对赚钱有所准备。他们担心，工商教育会变成讲授如何在6个月内赚取50万美元，“有着古老传统的牛津大学应该远离沾满铜臭味的工商教育”。

塞义德对牛津的决定迷惑不解，新闻界也对牛津的保守颇有微词，但牛津人认为，这一决定是“牛津大学历史价值观念的胜利”。在某些问题上，牛津确实像固执坚韧的“老牛筋”，绝不作半点退让。现在，就连某些非洲国家刚建立的大学也设置了规模庞大的工商管理学院，但有着近千年历史的牛津却依然不为所动，将“花里胡哨”的工商管理学院拒之门外。在牛津，人们说得最多的一句话是:“what do you think？（你正想什么？）”他们把思想创见看得最重要。这里产生过许多影响世界历史进程的大学者。作为世界学术的圣城，“牛津本来就是为杰出人才而存在的”。

日本有位叫木村的果农，看了《自然农法》这本书后受到启发，想种出不施农药、肥料的苹果。颗他没有想到，这仿佛是冲向地狱之路。

刚开始他仅选择一部分果树尝试新的种植方法，两年后，他便下决心停止使用农药。但他没有想到的是，危害苹果树的害虫不计其数，不使用农药，果树上不长果子专生虫，树上满是各种蛾的幼虫，怎么抓也抓不完。比比别人更加悉心照料果树，为了除尽专门吃苹果树初春嫩叶的花芽和褐卷叶蛾、乱纹苹果卷叶蛾，还有会啃食叶子的尺蠖、蚜虫，以及危害果实的螟蛾幼虫和介壳虫等，木村带着全家人没日没夜地在不开花、不结果的果园里，用双手和塑料袋抓害虫、喷洒醋液，但苹果树却惨不忍睹，斑点落叶病肆虐，果树简直变成了昆虫的天堂。枯萎的苹果叶不断掉落，苹果树不开花，就更不结果了，收成等于零，而且情况一年比一年糟糕。

苹果园的惨状令木村一家七口生活穷困，父母业余木村断绝关系。木村几乎变卖了所有的东西，四处借贷，一贫如洗。

而生存不断地思考着解决的方法，常常站在苹果树旁静默地看着，有时甚至对苹果树说：“对不起，我让你们受苦了，你们不用开花，也不用结果，只求求你们不要枯掉。”

由于最近工作变换，很长时间没有写文章了，在此向大家道歉！

若夫钳且、大丙之御也，除辔舍衔，去鞭弃策，车莫动而自举，马莫使而自走也，日行月动，星耀而玄远，电奔而鬼腾，进退屈伸，不见朕垠。故不招指，不咄叱，过归雁于碣石，轶(军鸟)鸡于姑余，骋若飞，鹜若绝，纵矢蹑风，追焱归忽，朝发樽桑，入日落棠。此假弗用而能以成其用者也，非虑思之察，手爪之巧也。嗜欲形于胸中，而精神逾于六马，此以弗御御之者也。

夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有钩箴芒距，微纶芳饵，加之以詹何、娟婕之数，犹不能与网罟争也。射者抒乌号之弓，弯棋卫之箭，重之羿、逢蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多，何则？以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为之罟，又何亡鱼失鸟之乎？故矢不若缴，缴不若无形之像。夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠、蟾蜍捕蚤，不足以禁奸塞邪，乱乃逾滋。

幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。有句成语，叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。

“温家宝总理在希腊议会发表演讲”看罢央视直播。想必温总理的演讲不仅引起了希腊议员的共鸣，亦深深折服了很多国人。
但同时亦让我陷入了思索，同样拥有几千年历史的希腊文明和中华文明现在却有着不同的境遇。

人口总数与经济军事实力的差距，使得曾经的希腊文明已经在现代的很难继续创新的弘扬。

而中华文明，虽然尚不面临希腊所面临的问题，但是，现在的教育体系和社会价值观，已经抛弃了与几千年传统优秀精神文化的联系纽带，亦面临继承、弘扬、创新难的瓶颈。

希望有朝一日，能重归精神家园，重塑那辉煌的精神文明。

唯有精神文化的强大才是一个民族的真正强大。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？

基本字义
　　1. 意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。
　　2. 记，记在心里：～喜。～哀。永～不忘。
　　3. 记号：标～。
　　4. 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。
　　5. 称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。
　　6. 姓。
详细字义
　　〈名〉
　　1. (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)
　　2. 同本义
　　志,意也。——《说文》
　　志,德义之府也。——《国语·晋语》
　　夫志,气之帅也。——《孟子》
　　在心为志。——《毛诗序》
　　思虑为志。——《春秋·说题辞》
　　志者,臧也。——《荀子·解蔽》
　　志者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》
　　诗言志,歌永言。——《书·舜典》
　　父在观其志。——《论语·学而》
　　燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
　　小子安知壮士志哉!——《后汉书·班超传》
　　又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》
　　身将老寂寞,志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》