<P>几千年来，人类从自己近处交流、远处沟通的需求出发，不断推进着通信技术向前发 展。社会越发达，通信越便捷。在古时候，只有皇帝、贵族、权臣才有利用官方邮驿进行 通信的机会，甚至拥有私人的通信系统。而普通平民百姓要想与远方的亲人通信，却十分 困难，他们几乎没有专门的通信设备。“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“烽火连三月，家书抵万金”、 “寄书常不达，况乃未休兵”……这些诗句诉说着古人音信难通的惆怅与 无奈。从置邮传命、烽火报警、鸿雁传书、鸽子送信等古老的通信方式到今天的邮政、 信、电报、电话等形形色色的通信系统，它们都是人类征服自然的艰苦历程的缩影。</P>
古人写信很有意思。
这是古代妈妈写的一封信，母亲写给儿子的。也算不得信，了了几十字，只当是一简短的手函。简短，字微，充分发挥了中国汉字的蕴藉和古典，有妙趣。
阅儿信，谓一身备有三穷：用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。昔司马子长云：然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。
是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也！
写信的母亲叫郑淑云，是明代女作家。我没有读过她的作品，单从这一短笺，倒也叫我生出三分钦佩。
信里，郑妈妈是这样讲的：
人的这一生时常会遭遇三种困顿，千古有之，孩子，你要做好心理准备。
第一种困顿，拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇。
第二种困顿，以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交上值得交的好朋友。
第三种困顿，对自己严格要求，时常反省，却无法按照自己的意愿生活。
最后，这位妈妈抚慰儿子，即使人生的际遇如此，也未尝没有好处。孩子你要多读书以自励，不要放纵自己呀！
这样的妈妈，真强大。她的爱，不狭隘，不灰暗，是一个经过风雨历练的女人在看过人生百态后，饱含仁慈宽厚的生命之爱。她爱孩子，爱生命，更能用她的爱，给孩子一个有力的人生。
南美洲一个名叫巴里卡的偏远村子里，一个男孩因失恋积郁成疾。
父亲买回一团红丝线，把他带到一个靠近沙漠的小旅馆。
第二天，父亲背上儿子和一块石头向沙漠出发。两个小时后，父亲在沙漠深处看到零星的绿色，便对垂在肩头的儿子说：“那是卷柏。”儿子毫无反应，依旧垂着头。
父亲在一株碗口大小的卷柏边把他放下，拿出红丝线，一头系在带来的石头上，然后把线全部理开，另一头系在卷柏的根部。
父亲背儿子回到旅馆。睡觉前，父亲问儿子：“知道为什么带你看一株野草吗？”
“你想让我知道再艰难的地方也有生命？”儿子用带着嘲笑的口吻说。父亲苦笑着说：“别忙着得出人生的结论，孩子。”
一周后，他们又出现在沙漠里。儿子发现系着红线的卷柏竟换了地方。是不是有人动了手脚？是父亲吗？不可能！一周来父亲没有离开他半步。
父亲走过来，拿着那块系着红线的石头，到卷柏边盘腿坐下来，接着把线一圈圈绕在石头上，到线离卷柏还有一尺来远的地方便停下来，把石头又放在卷柏边上。
回到旅馆，又是睡觉前，他告诉儿子，卷柏在水分不足的时候会把根拔出来，变成球状，随风滚到水分充足的地方扎根。
2011年4月，我去了一趟印度。一路很辛苦，坐飞机到新德里，再从新德里坐火车，咣当咣当在伟大而混乱的印度铁路上颠簸8个小时，然后再换汽车，到站后，再换很小的那种蹦蹦车。经历那么多路途，最后到恒河边，去赶昆梅拉节——印度12年一次的沐浴节。我看见成千上万的人从各地徒步而来，在那个地方我才真正知道什么叫摩肩接踵，因为你身上会粘着不同人的汗味。你经常会看到那些粗糙的脚后跟就在你的眼前，抬头是男人顶着的一个一个的包袱，低头是女人手里拉着的一个一个的孩子。他们比我们辛苦多了，千山万水走过来，来到恒河边。在3个月的时间里，据说会聚集一两千万人。他们为什么到这里来？我曾经在40多摄氏度的炎炎烈日下问一个又瘦又小的印度人，这么重要的一个节日，为什么不能每年都有一次，干吗要等12年呢？他很平静地跟我说，如果不经过这么长的等待，心里怎么会有这么深刻的喜悦，怎么会有这么平静的喜悦呢？那时候我很感动，因为他耐得住寂寞去等一个梦想中的节日。那是一个很隆重的解释，那也是一个很俭朴的仪式，因为一切都在水中。
如果有梦，哪怕我们是一粒轻沙，越过千山万水去演绎这一幅一幅沙画，最终，梦想会变成我们生命中真正不得剥夺的资源。当我们走的那天，钱不能带走，房子不能带走，孩子不能带走，我们唯一带走的是这些曾经的经历，而鼓励我们去积累这些经历的，只有一个，那就是梦想。
人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。
“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。
人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。想想小时候学走路时摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力。尔后，我们不停地读书学习，学习各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备。参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐，承受各种身不由己的事情，这是真正的谋生。
是的，当我们必须回报，必须担起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须履行。所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。
而“乐生”却是一个愉快的词语，它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄便都能从容面对，并从苦中掘乐。
有天晚上，我以近100公里的时速驾车行驶在一条两车道的公路上。这时，一辆车以同样速度迎面而来。在我们相擦而过的时候，我看到了那位司机的眼睛，但那仅仅是一秒钟的事情。
当时我想，他是否跟我一样也在想着，那个时刻我们的命运完全取决于对方。我依赖他不打瞌睡，不被电话分心，不驶进我的车道令我的生命突然终结。尽管我们互相没有说过任何一句话，但他肯定也是这样依赖我的。
我相信世界也是这样运行的。在某种程度上，我们都要互相依赖。有时候，这种依赖只是要求我们不要穿越双黄线，就是这么简单。而有时候，这种依赖需要我们合作——与朋友合作，甚至是与陌生人合作。
早在1980年，我参与了在伊朗举行的释放美国人质的谈判。伊朗方面拒绝与我见面，坚持要通过阿尔及利亚政府在我们之间传递信息。尽管我此前从未与阿尔及利亚外长有过接触，但我得依赖他来准确地接收和传递信息。在他的帮助下，50多名美国人质都安全回家了。
科技拉近了我们的距离，因此，国家之间的合作需要日益加强。2003年，多个国家的医生迅速行动起来，对SARS病毒进行确定。这一行动挽救了成千上万人的生命。我们必须认识到，我们的命运已经无法仅靠我们自己来控制了。
教养这东西，人家都以为要出身名门才能拥有。其实这是一种常识，只要稍加注意都可学到，和你的出身没有关系。
没有教养的人，是懒惰的人、不求上进的人。他们无可救药，一见大场面就出丑，在外国旅行被人歧视，也是活该的。
当今大机构聘请职员，最后的面试大多在餐厅进行。主人故意迟到，看你是不是一坐下来就先点菜不等别人。你酗不酗酒，主人也能立刻知道——忍不住的人一定先来一杯烈的。
菜上来，看你拿筷子，姿势是否正确倒没太大关系；那碟炸子鸡，你有没有乱翻之后才夹起一块，就决定了你的命运。
吃东西时，啧啧有声，更是大忌。有教养的人怎么会做出这种丑态？吃就吃，为什么还要啧啧啧啧？
父母没教你，那是上一辈人的错，不能完全怪你。但是你出来做事，连这点基本的餐桌礼仪都学不会，若派你去和对方的大老板谈生意，人家听到你啧啧啧啧，先讨厌了，一定谈不成。
有些时候，不必从餐桌旁看到，连面也不必见，听你的电话就能知道。
“等一下！”你说。管理阶层已皱眉头，为什么不会说“请等一下”？这个“请”字，就那么难说出口吗？
“是谁找他？”
为什么不说：“请问您是……”
日本著名文化学者岸根卓郎在《文明论——文明兴衰的法则》一书中说：“放弃母语，是通向文明毁灭的捷径。”
日本人益川敏英在大学读书的时候，英语成绩是全年级最差的，无论他怎么努力，都提不起学习英语的兴趣。他去问自己最信任的教授，教授回答：“英语不好，就无法和外国学者进行学术交流；英语不好，有许多新知识你就无法领会；英语不好……”于是，他有些绝望了。一天，益川敏英来到餐馆，刚坐下，就有一只猴子飞快地跑过来，把一瓶酒和一个杯子在他面前摆好。这只穿着格子衬衣的猴子“侍应生”在餐馆里麻利地穿梭，手脚并用，令他非常好奇。老板解释说：“人也好，动物也好，总有一项能力胜过其他同类。只要你寻找到了，并不断地挖掘它，训练它，持之以恒，就有成果。现在，欧洲的猪不是也能排雷了吗？”益川敏英忽然觉得，英语学得不好不那么可怕了，重要的是自己得把物理学学好。
大学毕业后，益川敏英留在了名古屋大学进行物理学研究，后来又去了京都产业大学进行自发对称性破缺的研究，凭着“六元模型”实验的成功获得了2008年诺贝尔物理学奖。他是继40年前川端康成之后，又一位用日语发表演讲的获奖者。会后有记者问他：“您打算学英语吗？”老先生回答得特别干脆：“不学！
不必拿笔和纸，只管往下读。如果你答不上来，就继续下一道题。
说出世界上最富有的5个人；说出最近的5名诺贝尔奖的获得者；说出5位世界小姐冠军得主；说出5位普利策新闻奖的获得者；说出最近5位奥斯卡金像奖最佳男演员和最佳女演员的获得者。
你的答案如何？
很可能，我们没有记住那些重要人物。他们都是某个领域里最棒的人物，但是，掌声会过去，奖杯会暗淡，成绩会被遗忘，赞扬和证书也会随着它们的主人一起被淡忘。
现在还有一个测验，看看这次答得如何：说出在你的学习生涯中帮助过你的3位老师；说出在你困难时帮助过你的3位朋友；说出教你学会做有价值的事情的5个人；说出让你感激并让你觉得特别的5个人；说出你愿意与之共度快乐时光的5个人。
容易些了吧？
你得到了什么启示？
真正影响你一生的人并不是那些拥有最多荣誉、最多财富或是最多奖杯的人，而是那些关心你的人。
小时候，我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。
这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”
这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么快，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。
从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？
“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果能每时每刻都处于一心一境的状态，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。
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